หน้าหนังสือทั้งหมด

การสอนในพระคาถา
12
การสอนในพระคาถา
ประโยค๒ - คำฉีพระคาถา อิมิ นีว่า (โดย ปุคคล) อ.บุคคลใด โอวาทาย จ พิง กล่าวซ้อนด้วย อนุสราเยย จ พิงรำสอนด้วย อาสภา นิ้วเรีย จ พิงห้าม จากธรรมอันเป็น ของสัตบุรุษมาได้ด้วย โส ปุคคล อ.บุคคลนั้น ปิโย เป็นผ
บทความนี้กล่าวถึงการสอนพระคาถาอิมิ นีว่า พร้อมอธิบายคำแนะนำที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของบุคคลผู้สอน และการที่บุคคลนั้นเป็นที่รักหรือไม่เป็นที่รักของสัตบุรุษ ข้อความที่รวบรวมมีการกล่าวถึงความสำคัญของโอวา
คํานิยมพระมาธิพฤฒิรุน อกฟ้าเผาแปล ภาค ๔ หน้า 12
12
คํานิยมพระมาธิพฤฒิรุน อกฟ้าเผาแปล ภาค ๔ หน้า 12
ประโยค๒ - คํานิยมพระมาธิพฤฒิรุน อกฟ้าเผาแปล ภาค ๔ หน้า 12 ตรัสแล้ว คำนี้ซึ่งพระกาด อิ่ม นี้ว่า (โดย ปุคคลอ) อ.บุคคลใจ โอวทาย จ พิง กล่าวสอนด้วย อนุสาวรีย์ จ พิมพ์รำสอนด้วย อาสภา นิรวาย จ ฟังห้าม จากธ
ข้อความนี้อธิบายถึงการสอนในธรรมคำต่าง ๆ โดยมีการระบุถึงบุคคลที่รักในธรรมเป็นผู้ที่มีทิฐิเหมาะสม การกล่าวถึงคำว่า "อนุสาสตึ" ที่หมายถึงการสอน แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการศึกษาธรรมที่ทรงคุณค่า ซึ่งไม่เพีย
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
343
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๒๗ : ปณฺฑิโต ภิกฺขเว อานนฺโท มหาปุญโญ ภิกฺขเว อานนฺโท ยตฺร หิ นาม มยา สงฺขิตเตน ภาสิตสฺส วิตถาเรน อตฺถ์ อาชานิสฺสติ ๆ (มงคล. ๑/๑๓๐/๑๕๐) : เตส์ หิ นาม ภิกฺขเว ราชน์ อาทินนท
บทความนี้เผยแพร่หลักการการแต่งไทยเป็นภาษามคธ โดยมีการอธิบายถึงการใช้ประโยคและกิริยาในภาษามคธ พร้อมทั้งยกตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความนิยมและภูมิปัญญาของผู้แต่ง โดยมุ่งหวังให้นักศึกษาเข้าใจและเข้าถึงหล
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
212
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 212 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 212 เอตถาติ กามภโว ๆ ยาคโม สุอุจจารณตถ์ ปกจิตโต ๆ เอวสทโท จิตติ นิว เตติ ฯ กามภโวเยวาติ สญฺญี ฯ
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยกล่าวถึงกามาภูที่มีบทบาทสำคัญในจิตใจของมนุษย์ รวมถึงการกล่าวถึงกรอบความคิดและคำที่เกี่ยวข้องในทางปฏิบัติของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาโดยละเอียด ซึ่งมีส่วนช่วยใ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
21
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 21 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 21 วาจา เจว อนุปิยภาณิตาปาตุกมั้ยตามคฺคสุปปตาปาริภฏยตา จ ลปนา นาม ฯ ตตฺถ อนุปิยภาณีตาติ สจจานุร
บทความนี้อธิบายเนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับปัญจิกาและการนำเสนอวาจา รวมถึงการตีความคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสนทนา เช่น กุหนาลปนา และการแสดงออก ซึ่งมีผลต่อการเข้าใจในธรรมช
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 218
218
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 218
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 218 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 218 สงฺคหณ์ สงฺคโห ฯ ปวตฺติยา สงฺคโห ปวตฺติสงฺคโห ปวตฺติ สงฺคโห อิติ นาม ปวตฺติสงฺคโห นาม ๆ ตน
ในหน้า 218 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึง ปวตฺติสงฺคโห คือ การนำหลักธรรมไปใช้ในสภาพแวดล้อมต่าง ๆ โดยเน้นหนักไปที่การวิเคราะห์และทำความเข้าใจปรัชญาที่ลึกซึ้งของคำว่า สงฺคหณ์ และอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
222
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 222 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 222 วิญญาณวีถี ตติยาตปฺปุริโส ฯ จกฺขุวิญญาณวีถิอิติ อาทิ ยสฺส โส จกฺขุวิญญาณวิถีติอาทิ ฯ วิญญา
การพูดคุยในหน้า 222 เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาซึ่งจะสำรวจการทำงานของวิญญาณผ่านช่องทางต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นจักษุวิญญาณหรือทางอื่นๆ ข้อความยังพูดถึงการโยชนาและสถานะทางจิตใจในระดับต่างๆ โดยเฉพาะเกี่ยวกับ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
450
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 448 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 449 ภูตา นาม...ภูตา ฯ นามปญฺญาติติปิ ฯ น อนุตรา อนุนุตรา ฯ อตีโต สทฺโท อดีตสทฺโท ฯ อดีตสทฺโท อา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอแนวคิดและหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์และเข้าใจเนื้อหาที่อยู่ในแต่ละหน้า ทั้งนี้ยังมีตัวอย่างและอธิบายให้เห็นถึงการประยุกต์ใช้ในสังคมปัจจุบันในด้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 526
528
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 526
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 526 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 527 ปุริ...ญาณ ฯ ปุริมานนฺติ นวนนุติ วิเสสน์ ฯ นวนนุติ สมมสนญาณาทีน์ กิจจาติ สมพนฺโธ ๆ กิ...ยาติ
บทความนี้สำรวจแนวคิดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความเข้าใจในส่วนปรากฏต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแยกแยะธรรมตามหลักที่กำหนดไว้ในเนื้อหาข้อความ เสนอแนวทางในการศึกษาศาสตร์แห่งอภิธรรมและการวิเคราะห์ปรากฏการณ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา
537
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 535 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 536 โยเชตพฺโพ ฯ อิติ เอวนฺติ สา...ณาติ ปเท นิทสฺสน์ ฯ สาธา ...นาติ ปริคคหฌนฺติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ส
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีบทบาทสำคัญในการวิเคราะห์พิสูจน์ต่างๆ ในทางพุทธศาสนา โดยแสดงถึงปัจจัยและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและความเข้าใจในความหมาย รวมทั้งการวิเคราะห์แต่ละแนวคิดสำหรับการพัฒนาจิตใจ
อภิธรรมมาตุวิภาวินีและการวิเคราะห์จิต
4
อภิธรรมมาตุวิภาวินีและการวิเคราะห์จิต
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิยา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 4 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 4 ตติยชุฌานกุสลจิตฺติ สุเขกคฺคตาสหิต จตุตถฌานกุศลจิตต์ อุเปกฺเขกคฺคตาสหิต ปญฺจมชฺฌาน
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธรรมมาตุวิภาวินี กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของจิต เช่น จิตที่เกี่ยวข้องกับฌานและการปฏิบัติทางจิตวิทยา รวมถึงการวิเคราะห์ประเภทของจิตในระดับต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นรูปาวจรรูปวิปากหรืออรูปาวจร เพ
เจตสิก และ อภิธรรมในพระพุทธศาสนา
7
เจตสิก และ อภิธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิยา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 7 ทุติยปริจฺเฉโท เจตสิกสงฺคหวิภาโค หน้าที่ 7 ทุติโย ปริจฺเฉโท เอกุปปาทนิโรธา จ เอกาลมแนวตฺถุกา เจโตยุตตา ทวิปญฺญา
บทนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับเจตสิกและอภิธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแสดงรายละเอียดของเจตสิกประเภทต่าง ๆ รวมถึงธรรมที่เกี่ยวข้อง อภิธรรมตลอดจนลักษณะเจตสิกที่ส่งผลต่อจิตและการกระทำของบุคคล ให้ผู้เรียนเข้าใจความห
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
16
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 15 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 16 มโนทวาราวชุชนเมว ปญฺจทวาเร โวฏฺฐพฺพนกิจจ์ สาเธติ ฯ อาวชุชน ทวยวชฺชิตานิ กุสลากุสล
อภิธมฺมตฺถสงฺคหเป็นการศึกษาที่สำคัญในอภิธรรมที่สำรวจถึงมโนทวารและความเชื่อมโยงระหว่างจิตตากับปฏิสนธิภาวะต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงกิจจานิและการเปรียบเทียบการทำงานของจิตในหลากหลายแง่มุม โดยเฉพาะอย่างยิ่งท
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
55
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 54 นวมปริจฺเฉโท หน้าที่ 55 สมมสนญาณ์ อุทยพพยญาณ ภังคญาณ์ ภยญาณ์ อาทีนวญาณ นิพพิทาญาณ์ มุญจิตุกมยตาญาณ์ ปฏิสังขาญาณ
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับภาคต่าง ๆ ของอภิธรรม การเข้าใจในวิปัสสนาญาณ การฝึกปฏิบัติสมาธิ และการประยุกต์ใช้อภิธรรมในชีวิตประจำวัน การพัฒนาญาณต่าง ๆ เช่น สมมสนญาณ์ และ
อภิธรรมวิวัฒนาการและการปฏิบัติในจิตใจ
132
อภิธรรมวิวัฒนาการและการปฏิบัติในจิตใจ
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 131 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 132 วัตถุทวาราลมพนสงฺคหา เหฎฐา กฤตาปี ปริปุณณ์ กตฺวา ปวตฺติ สงฺคห์ ทสฺเส ปุน นิกขิต
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธรรมและที่มาของการศึกษา จิตและวิญญาณซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจการทำงานของจิตใจ ผ่านทวารที่เป็นประตูสู่การสัมผัสโลกภายนอก โดยอธิบายถึงข้อมูลและวิธีการปฏิบัติในด้านจิตใจ พร้อมทั้งรา
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ - การศึกษาอภิธรรม
234
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ - การศึกษาอภิธรรม
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 233 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 234 เหตาทิปจฺจยวเสน จ มิสเสตวา อาจริยา สงฺคหการาทโย ปปญฺเจนฺติ วิตถาเรนฺติ ฯ มย์ ปน
บทเรียนนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ เป็นการวิเคราะห์ลักษณะและบทบาทของอภิธรรมในพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องอวิชชาและอริยสัจสี่ รวมถึงการกลั่นกรองความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและเจตนาในศาสตร์ทางจิต แ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
275
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 273 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 274 เทว ตี ผลจิตตานี ปวตฺติวาติ มคฺคุปปัตติยา อนุรูปโต เทว วา ติณ วา ผลจิตตานี อปนี
บทนี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับอภิธรรมและแนวคิดทางปัญญา โดยใช้สำนวนทางพระพุทธศาสนาและอธิบายถึงความสำคัญของการพิจารณาในเรื่องต่าง ๆ เช่น ผลจิตตานี และโอกาสในการบรรลุนิพพาน โดยมีการพูดถึงการหยุดยั้งกิเลสและ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ
276
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 274 นวมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 275 เอตาส ฉนฺนํ วิสุทธีน กเมน ฯ จตุนุน สจฺจาน ชานนโต ปัจจเวกขณกรณ โต" กิเลสมเลหิ วิสุ
บทนี้กล่าวถึงประเด็นต่าง ๆ ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา โดยเน้นถึงหลักการเช่น อนิจจาและสุญญตา รวมถึงมุมมองต่อวิปัสสนา ความฝึกฝนเกี่ยวกับความไม่แน่นอนของวัตถุ และการเข้าใจจิตใจในเชิงลึก สำหรับผู้ที่ศึกษาอภ
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสุล
8
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 8 วิสุทธิมคเค ปทฏฺฐานานิ กิมานิส์ส์ สีล์ กติวิธญเจต์ สีล โก สุส สงฺกิเลโส กึ โวทานนฺติ ฯ ตารท์ วิสชุชน์ ฯ ก สีลนติ ปาณาติปาตาที่ วา วิรม
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค, แนวทางการปฏิบัติสีลและองค์ประกอบทางเจตนาในเชิงธรรมะ โดยเฉพาะเน้นการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับปาณาติปาตา และวิเคราะห์ความสำคัญของเจตนาทางกรรม ซึ่งมีการอ้างอิงถึงหลักธร
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
238
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 238 วิสุทธิมคเค อโนกาสตฺตา น สกกา ปญฺญเปต ต์ ทิส อนวโลเกนฺเตนาปิ โอกาสารูเป ฐาเน จากมิตพุพญเจว นิสีทิตพฺพญจฯ จิตต์ ปูน ติทิสาภิมุขเยว ก
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุลมีการอธิบายถึงกระบวนการของจิต รวมถึงการประยุกต์ใช้หลักธรรมะเพื่อสร้างสติและความรู้สึกตัว เช่น การพิจารณารูปร่างและนิมิตต่าง ๆ ที่ช่วยให้มีสมาธิและสามารถพัฒนาจิตใจได้ นอ